Jose Maria Wilford Nava Townsend

Autores

Jose Maria Wilford Nava Townsend

Arquitecto egresado de la Universidad Iberoamericana (1989) y con maestría en Proyectos para el Desarrollo Urbano (2012), en esa misma universidad. 

Ha trabajado en despachos como el de Augusto H. Álvarez (1990-92), inició su práctica profesional particular como arquitecto proyectista, en sociedad con María del Carmen Freyre Martínez y José Raymundo Nava Requesens, desde 1992 a la fecha. Es socio fundador de CAD Consultores, empresa que realizó diversos trabajos de consultoría, cursos, traducción y conferencias relacionadas con los sistemas de Diseño Asistido por Computadora, entre 1994 y 1996. 

Ha participado además en diversas pláticas, cursos, conferencias, talleres y diplomados en instituciones educativas y empresas privadas. Actualmente es profesor de tiempo completo, categoría Titular 4, Coordina la Jefatura del Ciclo de Proyectos de Área Mayor y Menor del Programa de Licenciatura en Arquitectura, en la Universidad Iberoamericana. Ha participado en varias conferencias como ponente, cursos, talleres y otros muchos eventos vinculados a la Universidad, además de coordinar al equipo de la Universidad Iberoamericana en el proyecto premiado “Vivienda y Vida Digna en San Mateo del Mar”. Actualmente forma parte del Comité Académico de la Universidad, participa en el Seminario Espacial (trabajo interdisciplinar para generar reflexiones y conocimiento sobre la relación del habitar humano con el espacio exterior) y colabora con la columna Espacios en Arquine digital, y trabaja en el enfoque de docencia en la interculturalidad. 

Columnas

Cultura serrana, la otra escala del horizonte clásico (II): Ranas

Cultura serrana, la otra escala del horizonte clásico (I): Toluquilla

Bhendi Bazaar, Bombay: Inquietudes sobre el valor cultural de habitar y la pulcritud del progreso inmobiliario

Córdoba: un bosque pétreo para Alá y una catedral inserta en medio para el Cristo

Tensión: lecciones desde el universo desantropocéntrico

Espacios: Romanos, Emérita Agusta, Arcos y Moneo. Segunda entrega.

Espacios romanos, Emérita Agusta, Arcos y Moneo

San Pablo Huitzo: patrimonio vivo sin proceso de momificación

Piedrapinta. Ejido agrícola, memoria de piedra y turismo rural, en el bosque productivo

Uxmal: La magia subjetiva de las relaciones visuales (tercera entrega)

Uxmal: la magia subjetiva de las relaciones visuales (segunda entrega)

Uxmal: La magia subjetiva de las relaciones visuales

Cuajilote: un filo, un eje y una selva, para contar un clásico

Agua, el colegio, jesuitas, arcos y un sitio

Qutub Minar: Buscando la libertad desde lo más alto

Buenaventura: Palafitos para la esperanza, un relato ante la discriminación desde una postura de privilegio

La huella: espacio efímero que narra un ciclo de vida

San Nicolas Tolentino, Actopan y las 8 horas de San Benito

Escala: Andrea Palladio, el canal y el templo

Lal Qila: destino, la guerra

Equinoccio y la búsqueda del balance

Antigua: la esquina como tema

Santa Maria dei Miracoli: cuando el mármol se vuelve luz

Solsticio, La noche más larga, el día más largo

Lilly, Mies y el otro pabellón

Maní: Los Xiu labran su continuidad en el paisaje

Sullivan: Lecciones para el jardín de niños

Tomata: enclave selvático en blanco y negro

INFONAVIT San Francisco Metepec: idea, apropiación y habitación

Villa de Leyva: Congelada entre el tiempo y el páramo

Mezquita del Cristo de la luz: todo suma

Melipona, un enjambre en forma y función

El otro Jeanneret

Mi Corbu: La Torre de sombra y la Suprema Corte de Justicia (III)

Mi Corbu: La Asamblea de Chandigarh (II)

Mi Corbu: Chandigarh y el Secretariado [1]

Metztitlán: El convento y la vega

Oropéndola de Moctezuma (Psarocolius-montezuma). Estructuras a tensión habitables

Quiahuiztlán: Pequeñas estructuras para el alma

Violenta Naturaleza: El espacio explosivo

México, modernidad y obsolescencia planeada

La Alcazaba de Trujillo: fascinaciones bipolares

Espacios: el árbol-cosmos habitante

Espacios. Analogías arbóreas: la vegetación es la luz

Espacios. Manantiales y arroyos: Réquiem para un cauce

Espacios. Acueducto de Tembleque: paisaje, tensión de flujo y multidisciplina

Espacios | El espacio reconquistado: Hacia un habitar simbiótico

Espacios: Jacarandas, el espacio de temporalidad cíclica

Espacios: S. S. Apostoli, adentro y afuera

Espacios: Convento de Capuchinas, Antigua Guatemala

Espacios: San Isidro Patios, entre el bosque y el páramo, con vistas a la ciudad

Espacios: Santa María del Naranco

Espacios: Taj Mahal: romanticismo a la mogul

Espacios: Humayun y su palacio para la muerte: precedente

Espacios: Chalcatzingo: aprendiendo del preclásico

Espacios: Cuescomate, el espacio donde habita el grano

Espacios: San Andrés Apóstol, Epazoyucan: salir de la ruta

Espacios: El Puente de Dios: Mínima inserción, máxima experiencia espacial

Espacios: La Pedrera. Gaudí, el tiempo y la decisión de ser o no ser

Espacios: contextualismo participativo

Espacios: Amritsar. Modernidad india

Espacios: Grandville Island

Espacios: Habanera, identidad tropical

Espacios: Izamal, destino, peregrinación

Espacios: Ciudades encontradas: Santa Fe de México y sus “colonias”

Espacios: Atocha: El tránsito bajo los ojos de Moneo

Espacios: Xochicalco, del cielo al infierno

Espacios: La Ceguera. Unos lavaderos en Bombay

Espacios: Jama Masjid, la mezquita de viernes

Espacios: Serrano, Serrano y Nava: Manierismo moderno en tres pasos

El otro Luis: Apreciar todos los lenguajes, antes de desarrollar el propio

Espacios: Una probada de barroco italiano en Madrid: San Miguel

Espacios: La Frontera Septentrional: Espacio para la especulación

Espacios: Una grieta para que todos entren. Escaleras de la Granja, Toledo

Espacios: Conkal: una expresión minimalista mestiza

Espacios: Besalú, La economía del tiempo

Espacios: Gharapuri o la Isla Elefanta

Espacios : meticulosidad

Espacios: pioneros

Espacios: Santa María Tonanzintla