Ya en otros textos sobre La Ciudad hacia una serie de cuestionamientos. ¿Qué sería de esta ciudad sin su gran eje peatonal de comercio ambulante e intercambio económico desde el zócalo pasando por la calle de República de Argentina y su continuidad en la calle Jesús Carranza? ¿Qué sería de esta ciudad sin la transversalidad que comunica la calle de Matamoros con la glorieta del monumento a Cuitláhuac y sus remanentes verdes hasta el Conjunto Urbano Nonoalco Tlatelolco? ¿Qué sería de esta ciudad sin sus micheladas, gomichelas, chuperías, antojerías o facultades de entretenimiento los fines de semana? Por último, ¿qué sería de esta ciudad sin las colonias Tepito, Lagunilla, Peralvillo y Morelos?.

Desde el punto de vista urbano, por un lado está el eje que divide a la ciudad en oriente y poniente. Si partimos del punto de origen establecido durante la Colonia para el trazo de la ciudad —ubicado en la esquina que conforman la calle de Guatemala, la calle de Argentina, el Templo Mayor y la Catedral Metropolitana—, tenemos una conexión al sur que va desde el par vial de las calles 20 de Noviembre y Pino Suárez y la Plaza Tlaxcoaque, que se convierte posteriormente en San Antonio Abad y después en la Calzada de Tlalpan hasta Viaducto y la salida a la carretera de Cuernavaca al sur, hacia el estado de Morelos. Ese es el eje de movilidad vial con la calzada y la línea 2 del metro (la azul, al menos desde la estación Zócalo hasta Taxqueña, con la Terminal de Autobuses del Sur como final). Calzada de Tlalpan en realidad no es el eje que divide a la ciudad por nomenclatura, este es el Eje Central Lázaro Cárdenas que sí cruza en un mayor porcentaje toda la ciudad.

Del lado norte del Zócalo de la Ciudad de México se encuentra el eje de movilidad peatonal (otra de las razones por las cuales esta continuidad espacial no es el eje central de la ciudad, la prioridad siempre ha sido la vehicular), con la calle de República de Argentina que se convierte, pasando el eje 1 Norte (entre Ignacio López Rayón y Héroes de Granaditas), en la calle de Jesús Carranza que termina con el cruce de avenida Canal del Norte en el Jardín Gorostiza para unirse al par vial de Calzada de Guadalupe y Calzada de los Misterios (la continuidad de la diagonal de Paseo de la Reforma). Ese gran eje longitudinal a lo largo de la ciudad cruza por una calle en particular, la de Matamoros, que es una transversalidad que refuerza la movilidad peatonal, comercial y de entretenimiento de la zona del barrio de  Tepito y da a la colonia Morelos con un equipamiento en particular: el Mercado 23 de tenis de Tepito, con dirección en Fray Bartolomé de las Casas 32 B, código postal 06200, alcaldía Cuauhtémoc, cuya particularidad es la venta de artículos —en su mayoría calzado deportivo—. Este local es un referente de la zona y de la cultura urbana para buscar y encontrar sneakers y tenis de ediciones especiales de todas las marcas. Su nombre deriva del 23 que lucía en la camiseta que portó Michael Jordan, tanto como basquetbolista de la Universidad del Norte de Carolina, como en el equipo profesional de los Chicago Bulls. El número 23 y la famosa silueta de Michael Jordan — que proviene de una reproducción fotográfica de  Jacobus Rentmeester, conocida como the jordan logo o the jumpman—, así como la línea de tenis Air Jordan de 1985, diseñada por Peter Moore, Tinker Hatfield y Bruce Kilgore. Todo ello se ha convertido en un icono urbano del binomio de las marcas Jordan y Nike.

La calle Matamoros va de oriente a poniente desde la calle Toltecas (que comunica con el Centro Social y Deportivo Fray Bartolomé de las Casas), hasta la avenida Paseo de la Reforma y la glorieta del monumento a Cuitláhuac que en su continuidad vial se convierte en la avenida Ricardo Flores Magón, una de las colindancias viales del Conjunto Urbano Nonoalco Tlatelolco. En  el cruce de la calle de Matamoros y la glorieta de Paseo de la Reforma un par de remanentes y áreas verdes —que se han convertido en el espacio público predilecto para tirarse a descansar, convivir y tomar el sol los fines de semana—, ahí inicia el barrio bravo de Tepito, con los volumétricos de letras gigantes que instauró la actual administración de la Alcaldía Cuauhtémoc como un indicador turístico para la zona.

La Facultad Tepito México, foto por Erik Carranza.

A lo largo de la calle Matamoros hay lonas amarillas, azules, blancas y pocas naranjas; gorras, ropa y tenis originales, copia, clon o pirata; micheladas, gomichelas, 
​“panteras rosas”, halls black y pitufos en locales que han reconvertido a esa calle de un mercado ambulante en estructuras más amplias a cubierto, bares sobre ruedas que dan cabida a clientes que buscan no sólo el entretenimiento y el consumo de alcohol, sino también la exposición de su marca; cuerpos vestidos en su totalidad de prendas Nike, Adidas, Puma, New Balance, Vans, Champion, Supreme, RipNDip, entre otras; cuerpos marca que se aglutinan en ese corredor divirtiéndose, tomando y bailando (los nuevos street jump men y cuerpos contorsionados en el piso por el perreo, el reguetón y los corridos tumbados); diseñadores de coctelería, maestros de ceremonia y DJ´s hacen de esta una calle festiva dedicada a la cultura urbana, convertida en un paseo los fines de semana (y horario extendido desde los miércoles  de 11 a 18 horas), donde se levantan espacios como La facultad Tepito México, una división académica con estudios especializados sobre la calle, implícito el diseño textil, de joyería y accesorios, diseño estético de uñas, cabello y tatuajes, diseño urbano e intervenciones efímeras, diseño musical (designer music o diseño rolas) y diseño gastronómico con tragos con promociones de 1 x 90 o 3 x 200 pesos (también se acepta moneda extranjera).

Este paseo por las calles Peralvillo, Jesús Carranza y Tenochtitlán sólo se ve interrumpido en la calle Jesús Carranza (el eje de movilidad peatonal de la zona), un filtro policiaco para control del público asistente (los alumnos de la facultad), motos de diferentes marcas como medio de transporte, carritos de supermercado como medio de movilidad para otras mercancías, códigos ocultos para tener acceso a otro tipo de experiencias, claves por descifrar para una calle que pasó de corredor comercial a paseo, a una gran pasarela urbana, videos, tik toks y reels incluidos; sombra y pequeños destellos de luz natural para traer puestos siempre los lentes obscuros, calle con una vida urbana intensa.

A lo lejos, el Centro Social y Deportivo Fray Bartolomé de las Casas, también conocido como el Deportivo Maracaná —donde dice la anécdota que la selección de Brasil jugó con los pobladores de Tepito durante el Mundial de Futbol de 1970, y donde actualmente juega el equipo LGBTTTIQ+ Las Gardenias—, un estadio que planteó una lucha urbana contra el proyecto totalizador de Mario Pani, y luego frente al proyecto parcial de TEN Arquitectos. Pero esa es otra historia, la de este texto es la descripción breve de una calle que está dedicada a Michael Jeffrey Jordan, a propósito de su aniversario (el exjugador cumplió 60 años el 17 de febrero de este año) y por la estética urbana como legado para esta y otras ciudades.

Air Jordan × Chilango, foto recuperada de la página de Lust México.

Este texto forma parte del proyecto de investigación Ciudad cuerpo y deporte urbano del Sistema Nacional de Creadores de Arte en Arquitectura (diseño arquitectónico). 

Referencias:

1.  En 2020, Nike y Jordan lanzaron una edición especial dedicada a la Ciudad de México: Air Jordan × Chilango. 

El cargo 23: describir una calle apareció primero en Arquine.

Como la decisión de “El mejor de todos”, el más ganador, goleador, un fuera de serie total, Leo Messi. Luego de vivir —o, mejor dicho—, criarse en una ciudad compacta como la Barcelona del plan Ensanche de Cerdá, de las super manzanas de Salvador Rueda y compañía, o pasar un par de años en la París del higienismo Haussmaniano y los 15 minutos de Anne Hidalgo et. al. Además, tentado por las fortunas de los petrodólares árabes para vivir entre faraónicos —y forzados— esfuerzos de futuro en una cultura ajena a los derechos universales, se decanta por la tropical Miami.

Miami es una costra urbana extensa y difusa, es el vivo ejemplo del sprawl, o la mancha de aceite de la que tanto nos quejamos algunos urbanistas, arquitectos, sociólogos —los economistas, de pronto, no tanto—. El modelo de ocupación de Miami se podría decir que es sobretodo de viviendas unifamiliares o “single family”. La vivienda aislada entre el jardín delantero y jardín trasero. Dependiente del vehículo particular, pero sobretodo el backyard que es como el pequeño paraíso de cada familia para disfrutar juntos, del acceso a un arma en su tienda más cercana, de los centros comerciales, y grandes superficies por departamento, del drive thru, etc. Todos en su burbuja interactuando lo menos posible. Pero también es la capital latina por excelencia, donde llegan miles buscando derechos que sus países de origen no fueron capaces de garantizar, a lograr su sueño americano, o como dice la proclama del Inter de Miami, el nuevo equipo de Messi: “Libertad para soñar”.

Esta decisión de Messi, de ser feliz porque ya logró todo lo que hay que lograr en su carrera, con la gloria y hasta la inmortalidad asegurada, que se da el lujo de decir que no a fortunas, enfrentar rivales que no le exigen tanto, la posibilidad de jugar partidos por la Copa de Campeones Concacaf en Honduras, Guatemala, Costa Rica o El Salvador. Es ante todo una decisión política, que resalta que las ciudades, como los ciudadanos, también son distintas y que no todos los territorios se habitan de manera compacta como algunos pudieran desear, que en la extensión y en ese habitar difuso también hay virtudes a pesar de sus claras ineficiencias. La decisión de Messi de vivir en Miami va a transformar la ciudad, atraerá inversión y seguramente dejará un estadio más grande con algún complejo de viviendas de lujo y otro mall más, pero sobretodo acogerá a su familia en un ambiente más acorde con sus creencias y costumbres.

Por supuesto que el ejemplo de Messi es único, el día de mañana se puede ir a cualquier parte y este escrito quedará sin sustento. Lo que realmente se quiere plantear es ¿por qué un talento como Lionel Messi escoge una ciudad difusa como Miami por encima de ciudades compactas como Barcelona y París? ¿Están las ciudades de los 15 minutos reñidas con la atracción de talento y sus familias? Sé que no hay respuestas definitivas, sin embargo, me temo que hay panaceas que buscan imponerse por encima de las realidades de los territorios, lo retador será comprender que no todos los espacios se pueden habitar de la misma forma y que algunos se especializan en crear talento, otros en acoger talento consagrado y tal vez algunos otros en crear la ficción de un atractivo para el talento por encima de los derechos universales.

El cargo Messi y la ciudad: la atracción de talento y las formas de habitar apareció primero en Arquine.

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