A su vez, desde estrategias sustentables de reciclaje —de edificios y de barrios— para aprovechar el potencial de lo construido y reconocer su valor patrimonial. Con la crisis detonada por el Covid-19, la vivienda colectiva pasa a ser un tema central y requiere soluciones para reconvertir la vivienda dormitorio en espacios polivalentes donde vivir y trabajar. La extensión del espacio habitable hacia el exterior con los revaluados balcones, terrazas y azoteas verdes, los ambientes no especializados y multiusos, y las áreas mancomunadas, son algunas de las soluciones reclamadas por vecinos de muchas ciudades. El efecto de la pandemia ha estimulado la reflexión sobre el espacio habitable en la que cabe reformular los conceptos de lo propio, lo común, lo colectivo y lo público.

El cargo Revista Digital No. 94 | Vivienda colectiva apareció primero en Arquine.

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*El Concurso Arquine No.15 busca la generación de nuevas tipologías para la vivienda del siglo XXI a partir de la revisión de los modelos habitacionales de la modernidad, con base en criterios de redensificación, sostenibilidad, flexibilidad y cohesión con la ciudad.

Se necesita educar para que la vivienda sea entendida como parte de la ciudad y como lugar para habitar el presente, albergar nuestro pasado y proyectar el futuro.

La vivienda, hacedora de ciudad, espacio de convivencia y crecimiento personal, no es una escenografía sino un espacio de complejidad creciente, con múltiples capas de análisis y lecturas.

El concepto ciudad se refiere fundamentalmente a la capacidad del proyecto de vivienda colectiva para incidir favorablemente en la estructura urbana en la que se inserta.

La vivienda es el primer espacio de sociabilización y la representación espacial de las diversas agrupaciones familiares. Por ello ha de ser capaz de albergar las diversas maneras de vivir que se evidencian en las sociedades del siglo XXI. La pregunta de partida es: ¿qué cambios se han producido en la sociedad, las costumbres, los trabajos y las estructuras familiares?

El rasgo básico de la sociedad actual es su heterogeneidad. Para una valoración integral de las viviendas colectivas contemporáneas se ha de considerar la capacidad de adecuación a las diversas agrupaciones familiares existentes, cada vez más diversas.

La solución para afrontar la diversidad necesaria de tipos de viviendas radica en desarrollar mecanismos de flexibilidad.

La primera regla de la flexibilidad es la existencia de ámbitos con la mínima jerarquía posible, es decir, de tamaños semejantes, de manera que cada grupo de convivencia pueda apropiárselos de manera singular.

La vivienda ha de permitir la realización de una innumerable cantidad de tareas, ha de conjugar lo individual y lo colectivo.

Pensar en la vivienda de principios del seglo XXI significa replantear los presupuestos que le dieron forma.

La voluntad del racionalismo de crear una vivienda social, funcional y mínima obedecía al interés por encuadrar a la clase obrera dentro del modelo familiar burgués. Ha desaparecido la posibilidad de pensar la vivienda para una familia o persona ideal y desde una óptica única y privilegiada.

La vivienda nos ha de albergar en nuestras diferencias. Hoy hemos de aprender a vivir en las nuevas subjetividades y sociedades en transformación de principios del siglo XXI: aprender a valorar, proyectar, participar, compartir y habitar el presente.

La valoración de la calidad arquitectónica de la vivienda contemporánea se hace desde la óptica de su relación con el funcionamiento de la ciudad y el uso de la colectividad.

La vivienda colectiva dentro de la ciudad densa evita el consumo masivo de territorio.

Los espacios colectivos e intermedios, en la confluencia entre el espacio privado de la vivienda y el espacio público de la calle, favorecen el conocimiento y la relación entre los vecinos.

La proximidad a los equipamientos básicos y la diversidad funcional son valores esenciales de los que deben disfrutar las viviendas y que ellas mismas han de enriquecer; recuperar usos mixtos, las edificaciones híbridas, la mezcla de usos no de un área sino de una misma parcela.

Se ha de tener en cuenta cómo se relaciona el edificio con la ciudad, es decir, qué actividades recogen las plantas bajas, cómo son sus fachadas, qué flujo de miradas interior-exterior se proponen, se ha de valorar especialmente la relación del edificio de viviendas con el espacio público.

Es importante entender que las viviendas no son ni pueden ser piezas autónomas sobre un tablero de juego. Reivindicar aquellas experiencias donde el proyecto residencial forma parte de un proyecto urbano equilibrado.

El comercio de barrio de menor escala es un elemento imprescindible para la cohesión y relación vecinal y para un uso del tiempo más eficiente.

Hacer ciudad con viviendas,  proyectar el crecimiento urbano con límites e intervenir en el paisaje con arquitectura.

La oportunidad de pensar y proyectar un nuevo barrio es un desafío que genera muchas preguntas, comenzando por cómo se construye ciudad.

La relación del ser humano con su hábitat ha estado siempre marcada por la natural necesidad de personalizar su ambiente. Es necesario asumir la flexibilidad como una condición esencial del espacio habitable.

La vivienda debería estar diseñada bajo esta condición de perfectibilidad y adaptabilidad, lo que implica concebirla no ya como un producto terminado, sino como un soporte capaz de ser mejorado.

Los principios fundamentales para pensar una vivienda en consonancia con los recursos limitados del planeta son: la orientación y el aprovechamiento pasivo, la ventilación cruzada, la luz natural y el asoleamiento. La arquitectura posee recursos tipológicos propios que permiten una mejor relación con el medio ambiente.

Si la ciudad está definida por el espacio público, las actividades y la gente diversa que lo utiliza, el proyecto ha de procurar garantizarlos por medio de decisiones de escala y complejidad diferentes.

Los valores de las viviendas son inseparables del tejido urbano en el que se insertan. Por ellos el proyecto urbano es imprescindible y los valores de una obra sólo tienen sentido en relación a su contexto.

*Herramientas para habitar el presente. La vivienda del siglo XXI (2011), Montaner, Josep Maria | Muxí, Zaida | D. Falagán, David, Universidad Politécnica de Cataluña, Barcelona.

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De la obra teórica y práctica del urbanista catalán Joan Busquets (Barcelona, 1946), profesor de Urbanismo en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona, donde fundó en 1968 con Manuel de Solà-Morales y otros profesores de Urbanismo el Laboratorio Urbano de Barcelona, y ahora profesor de Urban Planning and Design en la Graduate School of Design de Harvard, se ha destacado su humanismo y versatilidad, un carácter nada dogmático, muy discursivo y polifacético; valores que defiende el Premio Erasmus (Praemium Erasmianum).

El 9 de noviembre pasado se celebró en el Palacio Real de Ámsterdam la ceremonia de entrega de este premio a Joan Busquets. El reconocimiento, de altísimo valor, se entrega cada año a una sola persona –sólo excepcionalmente a más de una– por su aportación a la cultura europea. En este año se ha elegido a Busquets, al haber tomado el jurado como temática central del premio del 2011, el diseño del espacio público en la ciudad, considerado básico para el bienestar de las personas.

Han recibido tan honroso premio, entre muchos otros, los filósofos Karl Jaspers, Romano Guardini, Isaiah Berlin y Raymond Aron; los artistas Marc Chagall, Oscar Kokoschka y Henry Moore; el antropólogo Claude Lévi-Strauss; los escritores Marguerite Yourcenar y Claudio Magris; el pedagogo Jean Piaget; y los críticos de arte Ernst Gombrich y Herbert Read. Los arquitectos y urbanistas que han recibido este galardón son Jean Prouvé, Paul Delouvrier, Hans Scharoun y Renzo Piano. Busquets es el primer español que recibe este premio creado en 1958, aunque en el 1992 fue entregado exequo a Simon Wiesenthal y al Archivo General de Indias.

En un acto presidido por la Reina y con la presencia de las princesas Máxima y Margriet, el príncipe de Orange hizo un discurso sobre las cualidades del urbanismo contemporáneo. A esta ceremonia asistieron representantes de la política, la cultura, la arquitectura y el urbanismo catalanes, como el exalcalde, Pasqual Maragall; el consejero de Cultura, Ferran Mascarell; el exdirector de Urbanismo del Ayuntamiento de Barcelona, Oriol Bohigas; y el director de la Escuela de Arquitectura de Barcelona, Ferran Sagarra.

En su discurso de agradecimiento, Busquets contrapuso el pragmatismo y versatilidad de Erasmus al idealismo de Tomás Moro y su Utopía. Esto le sirvió de arranque para defender un urbanismo social y sostenible, esencialmente humanista. Este premio al espacio público es también un premio al “modelo Barcelona” y a la aportación de las Áreas de Nueva Centralidad propuesta por el equipo de Joan Busquets en el Ayuntamiento de Barcelona en 1987. Es un premio a un profesional que compagina la teoría, la docencia y la práctica. Aunque Joan Busquets tiene obras en España (Barcelona, Vilanova i la Geltrú, Toledo), en Italia (Aleppo, Alghero) y Portugal (Lisboa), y está empezando a trabajar en China, una buena parte de ella se ha realizado en Holanda, de ahí esta mayor sensibilidad de los holandeses por la obra de Busquets. Son obras suyas, entre otras, la remodelación de la Grotiusplatz en el centro de La Haya, un nuevo barrio en Delft, el plan urbano para Maastricht y el conjunto de viviendas en  Nesselande, cerca de Rotterdam.

La teoría urbana de Joan Busquets, que se doctoró en 1974 con una tesis sobre la urbanización marginal, se sintetiza en su libro Cities X Lines/Ciudades X Formas. A new Lens for the Urbanistic Project/Una nueva mirada hacia el proyecto urbanístico, publicado en 2005 con la colaboración de Felipe Correa. Este libro plantea las distintas estrategias contemporáneas para afrontar el proyecto urbano.

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