El centro de artesanías se llama Chaki Wasi, su significado en kichwa es casa en paja realizada desde el piso hacia el techo. La aspiración de Chaki Wasi es la representación de la cultura andina a través de las técnicas tradicionales vernáculas y es un soporte educativo para dar a conocer una forma de vivir en el paisaje andino. Es una construcción con cimentaciones en piedras de río, la estructura es de madera de Eucalipto amarrado con cabuya (fibra que viene del penco) y sostenido con grandes tarugos de chaklla (maderas pequeñas de eucalipto joven). El martillo para clavar los tarugos fue un gran mazo de madera, todos los cierres son de chakllas repetidas intensamente y el gran manto de la cubierta es de paja. Se tiene una visión de regeneración del terreno de la comunidad, hay una vida en armonía con la naturaleza, el carbono es positivo y los residuos se regresan a la tierra. La mirada del futuro está puesta en la sabiduría y los conocimientos territoriales del pasado.

Es una construcción con lógicas comunitarias; los encargados rotaron semana a semana. Se trabajó con mingas permanentes entre mujeres, hombres y jóvenes de la comunidad. Para conseguir la madera y la paja hubo interesantes vínculos entre comunidades vecinas. Todo se construyó con las manos, con herramienta menor, y para la colocación y el levantado de los módulos estructurales se realizó con la fuerza de todos, gracias a cuerdas y comunión colectiva. Al momento de colocar la paja hubo transmisión de conocimiento vernáculo y celebramos cada etapa de acuerdo a la cultura y cosmovisión andina.

Hay una transmisión de conocimientos y de cultura intergeneracional, en formas de proceder, en ritos y costumbres. Se sostiene a la cultura co-diseñando, co-construyendo y se democratiza a la arquitectura haciendo como un bien fundamental para el desarrollo humano y el medio ambiente.

El cargo Chaki Wasi | Centro de Artesanía de la Comunidad de Shalalá. apareció primero en Arquine.

El diseño de la casa nace de una búsqueda de la esencia de la propietaria, para ello se indago sobre muchos de los temas relacionados a ella. Se identificó en ella un espíritu lúdico e inocente, rasgos exploratorios, una persona sensorial, en busca de la sorpresa, de descubrir, valorando los procesos, interesada en las mutaciones y los cambios en el espacio. En este proceso se absorbieron los rasgos característicos del carácter de la propietaria y se trabajó mediante significados personales. Con motivo de la pasión de la propietaria por las ilustraciones se estableció involucrarnos en sus lógicas y realizar ilustraciones como metodología de diseño.

Después del entendimiento de esta constelación de ideas, de desarrollan espacios que permiten ser entendidos como atemporales, para que ella se sumerja en la lectura. Estos espacios intensifican la relación con la montaña, la vegetación baja, el cielo y con el Guirachuro -una especie de pájaro del lugar-.

Para la ubicación de la casa se realizó un evento con la propietaria en el que nos reunimos para presenciar el amanecer, además que buscamos un sitio en donde los árboles abracen y a su vez contengan la casa. La vivienda se adaptó y quedo emplazada entre múltiples árboles, no se retiró ninguno, de tal forma la casa queda inserta en el lugar como si siempre hubiese estado ahí, resaltando la ubicación de la flora, todos los árboles aledaños son parte de la casa.
La casa se orienta a la vista predominante para la contemplación de la montaña.

La casa se va descubriendo en la medida que se recorre. Desde la llegada hacia la casa, se buscó tener un volumen definido abstracto reconocible armado en estructura metálica de la que cuelgan las tejas recicladas y nuevas, las cuales conforman muros que permiten concentrar la vivencia hacia el interior.

Al entrar a la vivienda aparecen volúmenes y planos que intensifican la vivencia natural, estos volúmenes permiten conectarse en distintas alturas.
El cuerpo mayor cubre toda la casa, se configura como un impluvium con un pozo de luz en su lado inferior -en los equinoccios entrará la luz de manera vertical-. Al exterior se configura una terraza inclinada contenida por las tejas colgadas y el cielo, este espacio está destinado para lectura.

El segundo volumen es el que configura el dormitorio y en la parte superior un espacio de contemplación de la montaña.

El tercer volumen se conforma por planos que abrazan un árbol, todo su follaje está presente en el baño.

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